A localização das ruínas da Igreja de “Nhô Santiago Maior” está associada a um mito, uma vez que situa numa zona insalubre, próximo de um grande pântano e assim, reza a tradição local que a imagem de Santiago Maior apareceu nesta localidade em cima de uma tamareira. Acredita-se que o santo fora transportado para a localidade de Covoada, e este terá regressado ao local da sua aparição.
Em 1954, a antiga igreja, ainda servia ao culto, quando pregou o Sr.pe. Olavo Teixeira, de passagem pela freguesia de São Tiago Maior, além de servir como lugar de culto desempenhava outras funções sociais como registo cartorial, atividades lúdicas e educacionais, exercício do controlo social e gestão dos conflitos sociais.
ler maisComo era o hábito de costumes, frisaram os entrevistados que n`altura, o espaço também serviu como o local de enterramento das pessoas, com a época da fome surgido em Cabo Verde que originou num aumento substancial de mortes, admitindo que á necessidade de construíram a antiga e atual cemitério nos anos de 1940. Ainda há prova viva da transparência dos túmulos existentes na igreja.
Em março de 2018, em parceria com a Câmara Municipal, coadjuvado pela portuguesa, Mariana Almeida, o Instituto do Património Cultural realizou uma escavação arqueológica nas ruínas da Igreja de Santiago.
Prospeção esta, que confirmou a construção da Igreja de Santiago Maior no século XVIII, assim como sua construção de tijolo no paramento da parede e no arco de entrada, coberta de telha de meia cana, e possuía um piso de terra abatida.
No decorrer das escavações, encontrou-se vestígios da existência de uma pequena capela no lado lateral, vestígios de argamassa azul, indicando que a mesma era pintada de azul, no seu interior. Uma capela construída possivelmente após a construção da Igreja Matriz.
Além dos dados acima referidos, foi encontrado durante o período das escavações, ossadas humanas, visto que o espaço foi utilizado com cemitério até ser construído um espaço próprio, moedas de 1754 encontradas na sacristia, entre vários outros objetos.
Foi ainda possível constatar a existência de três fases de obras/ intervenções na igreja, com a última apontando para o ano de 1930.
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