{"id":1001,"date":"2020-08-20T15:33:01","date_gmt":"2020-08-20T16:33:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ipc.innovatmedialab.com\/?post_type=patromonio-imaterial&p=1001"},"modified":"2020-08-20T15:33:01","modified_gmt":"2020-08-20T16:33:01","slug":"sao-joao-porto-novo","status":"publish","type":"patromonio-imaterial","link":"https:\/\/ipc.cv\/cv\/patromonio-imaterial\/sao-joao-porto-novo\/","title":{"rendered":"S\u00e3o Jo\u00e3o – Porto Novo"},"content":{"rendered":"
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No Porto Novo\/Santo Ant\u00e3o, o momento alto das festividades de S. Jo\u00e3o \u00e9 a Peregrina\u00e7\u00e3o. Os peregrinos percorrem cerca de 23 quil\u00f3metros debaixo de um sol abrasador, mas que n\u00e3o os intimida. S\u00e3o quase sete horas de caminhada com muita alegria, numa aut\u00eantica demonstra\u00e7\u00e3o de f\u00e9 e devo\u00e7\u00e3o ao santo. \u00c9 a oportunidade para pagar promessas e agradecer o santo por algo que tenham alcan\u00e7ado.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e3o sete paragens at\u00e9 o Porto Novo. Em cada paragem depositam o andor num lugar estrat\u00e9gico onde pessoas fazem rezas e ora\u00e7\u00f5es ao santo. Os peregrinos s\u00e3o recebidos calorosamente com muita festa e comidas.\u00a0 Os tamboreiros, j\u00e1 com as for\u00e7as renovadas, repicam os tambores enquanto grupos de festeiros colam o Sanjon numa euforia sem fim. O sincretismo da festa \u00e9 evidenciado com a altern\u00e2ncia dos sons de c\u00e2nticos religiosos e dos tamboreiros. H\u00e1 momento para tudo nesta peregrina\u00e7\u00e3o. O religioso e o profano se misturam numa perfeita harmonia.<\/p>\n\n\n\t\t\t\n\t\t\t\tler mais\n\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\n

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O som contagiante do tambor e do \u201ckol\u00e1 sonjon\u201d \u00e9 uma das principais referencias da festa. \u00a0O toque se diferencia de ilha para ilha e mesmo de localidade para localidade. Enquanto que na ilha Brava o toque \u00e9 cadenciado e permite a dan\u00e7a de cavalos treinados para isso, no Porto Novo tocam o sonjon revoltiode, um toque de tambor mais vivo e acelerado que contagia a todos que participam na festa. Os tamboreiros s\u00e3o identificados pela forma com lidam com os tambores e t\u00eam seguidores que os procuram imitar. Contagiados pelo ritmo quente dos tambores, as pessoas come\u00e7am a desafiar uns aos outros para um col\u00e1 sonjon revoltiode, proferindo dizeres tipicos da \u00e9poca tais como, Oh ke sebe! Kola para riba porque pa boxe n\u2019ne de bo konta!, etc.<\/p>\n\n\n\n

Fecham os olhos e d\u00e3o a umbigada\u00a0(movimento cadenciado em que os pares chocam os umbigos embora o objectivo seja chocar os genitais). Esta dan\u00e7a \u00e9 conhecida por \u00a0San Jon, praticada sobretudo entre mulheres, mas tamb\u00e9m entre homem e mulher.\u00a0 (E.T)<\/p>\n\n\n\n

Na \u00faltima paragem, na Capelinha de \u00c1gua Doce, v\u00e1rias pessoas que n\u00e3o puderam ir a Ribeira das Patas aproveitam a oportunidade para dar as boas vindas ao Santo e aos peregrinos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

O pr\u00f3ximo destino \u00e9 a capela de S\u00e3o Jo\u00e3o Baptista que por esses dias parece pequena para albergar a multid\u00e3o que acompanha o santo, o qual dever\u00e1 regressar no dia seguinte a Ribeira das Patas, onde ficar\u00e1 at\u00e9 ao ano seguinte.<\/p>\n\n\n\n

A festa n\u00e3o termina, pois na Ribeira das Patas onde festejam ainda o S. Jonzinho e fazem a entrega dos fegide (Jovens que foram a Porto Novo sem autoriza\u00e7\u00e3o dos familiares), pr\u00e1tica conhecida localmente como \u201ckol\u00e1 fegide\u201d<\/p>\n\n\n\t\t\t\n\t\t\t\tler menos\n\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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